Naturkatastrophen brechen oft so schnell herein, dass kaum mehr et­was zu retten ist – vielleicht gerade noch unser Leben. Innerhalb von Minuten kann unser Zuhause, unser Hab und Gut stark beschädigt oder sogar verloren sein – vieles, wofür wir lange gearbeitet haben, ist dahin.

Wo finden wir dann einen Halt, eine Hoffnung – auch wenn uns die Angst plagen will: Wann kommt die nächste Katastrophe?

Ich habe erlebt, dass in solchen Leiden, die wie Sturzbäche in unser Leben einbrechen, ein kleines Gebet größte Auswirkung hat:

Wer so betet, in dessen Herz strömt Frieden ein; denn er legt seinen Willen Gott zu Füßen, auch wenn er Ihn nicht mehr verstehen kann. Doch wie kommen wir dahin, uns so unter die gewaltige Hand Gottes zu beugen? Wenn wir daran festhalten, dass Er Liebe, nur Liebe ist. Aus Liebe zu uns, um uns zu erlösen, ließ Er Seinen Sohn in tiefste Leiden gehen bis hin zum Tod am Kreuz. Aus Liebe zu uns führt Gott uns schwere Wege; durch Züchtigungen will Er uns zu sich ziehen und uns gerade in Notsituationen Seine Gnade erleben lassen, so dass wir mit dem Psalmisten sagen können:

Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachten, so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil. (Ps. 73,26)

Dann hat das Leiden keine Macht mehr über uns. Satan, der uns in solchen Stunden in Rebellion bringen und gegen Gott aufhetzen will, muss weichen. Wir erfahren:

Wenn wir alles verlieren, Einer ist unverlierbar, Gott, unser Vater, und unser Herr Jesus Christus!

Jesus im Herzen zu tragen ist der größte Schatz, den uns keine Katastrophe rauben kann. Haben wir Ihn, haben wir alles; denn Er vermag uns aus jeder Not zu retten oder in der Not zu helfen. Wenn wir das glauben und Seiner Liebe vertrauen, werden wir Seine Hilfe, Seine Liebe im Leiden erfahren wie nie zuvor, ja oft wunderbare Bewahrung.

© Evangelische Marienschwesternschaft e.V., Darmstadt
M. Basilea Schlink “In einer Stunde brach es herein”

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Gebet bei Naturkatastrophen

Das hatte sie nicht erwartet – angesprochen zu werden – und dann noch von einem Fremden! Gerade
jetzt konnte sie so etwas nicht gebrauchen.

Die kleine Bitte “Gib mir zu trinken” ließ sich schnell erfüllen. Doch dann gab der Unbekannte Auskunft über eine Quelle in der Nähe. Sie hatte das Gefühl, als ob er nur deswegen am Brunnenrand saß, um ihr darüber etwas zu sagen – dann könnte ihr ja diese mühselige Brunnenlauferei erspart werden – jetzt wurde es interessant.

“Hol deinen Mann und komme wieder”, forderte er sie auf. “Ich habe keinen Mann” antwortete sie. ” Das stimmt – fünf Männer hast du gehabt und den du jetzt hast, der ist nicht dein Mann.” – Das traf.

Woher weiß er das? Hier war einer, der mehr wusste als alle anderen – ein Prophet? Das musste sie ausnutzen. Über die Gottesfrage gab es so viele Meinungsverschiedenheiten – der eine sagt dies, der andere das. Dieser Fremde würde mehr wissen. Sie bekommt Antwort und spürt bei dem, was er sagt, dass seine Worte für alle Zeiten Gültigkeit haben:

Ausgerechnet  von den Juden? Die standen bei ihnen gar nicht hoch im Kurs. Dann sprach er vom Vater – da überkam sie plötzlich ein unerklärliches Heimweh nach dem Vater – merkwürdig – ihr eigener Vater war ihr immer ein fremder furchterregender Mann. Doch dieser Vater sucht nach Anbetern im Geist und in der Wahrheit.

Mit der Wahrheit konnte sie etwas anfangen – das hatte sie gerade schmerzlich und befreiend erlebt. Und Anbetung? – die Anerkennung der Wahrheit würde dem Vater genügen.

Hier saß sie an der Quelle lebendigen Wassers, nach der sie unbewusst ihr Leben lang gesucht hat. Ihr Durst wird gestillt, sie hat den Messias gefunden: Jesus Christus, den König der Juden und Heiland der Welt. Sie kann darüber nicht still sein. Die Nachricht über ihre Lebenswende verbreitete sich im Dorf wie ein Lauffeuer. Den, der so etwas fertiggebracht hatte, den wollten alle sehen. Und sie erlebten dasselbe. Nicht die erwartete Sensation, aber eine Lebenswende.

Sein lebendiges Wasser ist bis heute zu bekommen – nicht als Bonus zum zusätzlichen Mitnehmen – aber als kostbares Geschenk. Die einzige Voraussetzung dafür ist der Durst nach Wahrheit. Wahrheitsdurstig musst du sein und wahrheitsdurstig musst du bleiben – mehr nicht.

Sr. Joela Krüger, © Evangelische Marienschwesternschaft e.V., Darmstadt
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Als Wortführer der Jünger hatte Petrus gerade das starke Bekenntnis zu Jesus abgelegt: „Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“, und Jesus hatte mit großen Verheißungen darauf geantwortet.

Hochgestimmt von diesem Erleben, folgte für Petrus ein Schock: die erste Leidensankündigung Jesu. Das durfte nicht wahr sein! Die eigene Existenz mitsamt der großen Gemeindevision wurde in Frage gestellt? Petrus reagiert spontan: „Gott bewahre dich! – Das widerfahre dir nur nicht!“
Jesus antwortet ihm unerwartet krass: „Geh weg von mir, Satan – du meinst nicht, was göttlich, sondern was menschlich ist.“

Zwei Fronten prallen aufeinander: „der Retter der Welt“ und „der Fürst dieser Welt“. Der Retter der Welt war im Begriff, den Fürsten dieser Welt zu entmachten durch Seine Ohnmacht am Kreuz. Die Reaktion von Petrus war verständlich, berechtigt, mitleidend und im besten Sinne „christlich“. Doch Petrus war unbemerkt auf eine gefährliche Schiene „abgefahren“. Die Humanismus-Schiene ist verführerisch richtig, denn sie hat den Menschen im Blick – doch den Menschen ohne Gott. Zuletzt macht sich der gute Mensch ohne Gott selbst zum Gott.

Der Fürst dieser Welt weiß, dass seine Zeit ausläuft und seine Herrschaft begrenzt ist. Er weiß, dass dem Retter der Welt das Recht zusteht, das letzte
entscheidende Wort über Tod und Leben zu sprechen. Dieses letzte Wort wird von vielen gefürchtet, von anderen aber mit Jubel begrüßt – es steht für einen neuen Anfang: Siehe, Ich komme bald, und Ich mache alles neu.

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